“西湖善糧公社”的運作理念，讓人想到老子的一句名言：“天之道，損有余而補不足。”當然，老子的話放在這里并不完全適用，因為對于那些捐出自家“余糧”的人來說，“損”的同時更有“得”——因物能得盡其用而欣慰，因能夠幫助他人而快樂。這倒與老子另一句關于“天道”的論述相契合：“天之道，利而不害。”
“西湖善糧公社”之“善糧”二字，可作三解：其一是善待糧食、善待世間一切有用之物，不要有輕慢之心，更不可有浪費、糟蹋之心;其二，這里集結的所有“余糧”都被注入了慈善的因子，是要去幫助需要幫助的人的;其三，這里不僅是集結“余糧”的地方，更是集結愛心的地方，對于人類來說，人與人之間的友愛相助比任何物質財富都更寶貴。
“子貢問政”，孔子答：“足食，足兵，民信之矣。”子貢又問：“必不得已而去，于斯三者何先?”孔子先答“去兵”，次答“去食”，然后說：“自古皆有死，民無信不立。”具體到“西湖善糧公社”這件事上，我更愿意把孔子所說的“民信之矣”理解成人與人之間因相互關愛而形成的信任，用一句現代的話說，“團結就是力量”。有愛的城市最溫暖，團結的城市最強大。
捐贈物資，獲取“愛心值”;領取物資，消耗“幸福幣”。人人都是奉獻者，人人都有獲得感。“西湖善糧公社”為人們厲行節約、助人為樂搭建起了平臺與橋梁，同時鼓勵更多的人愛惜糧食、涵養善念，這是它特別值得為之點贊的地方。(評論員 翟春陽)
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